Автопортрет

Девинов-Нюренберг Давид Маркович (1896 – 1964)

1934

масло, холст

Давид Девинов-Нюренберг, брат художника Амшея Нюренберга, учился у К. Костанди в Одесском художественном училище, в 1920 году поступил во ВХУТЕМАС, где его преподавателем был П. Кончаловский. В 1922 году, вступив в Ассоциацию художников революционной России (АХРР), добавляет к своей фамилии творческий псевдоним «Девинов».

В 1920-е – 1930-е годы Девинов-Нюренберг участвовал в творческих командировках по стране, сделав ряд работ на тему индустриального строительства. Выполнял заказы на портреты партийных руководителей и тематические жанровые композиции, одновременно работая для себя – создавая портреты близких и друзей, этюды с натуры, пейзажи и натюрморты.

В 1935 году Девинов-Нюренберг получает квартиру в городке художников на Масловке, оказавшись в одном подъезде с Д. Штеренбергом, Н. Чернышовым, В. Каревым, Д. Крайневым, Ф. Модоровым, И. Грабарем и др. Эта же квартира служила ему и мастерской. Он дружил с Владимиром Татлиным, часто бывая у него в квартире, где по воспоминаниям, они играли в бильярд и пели под аккомпанемент бандуры Татлина.

В автопортрете с бокалом вина Девинов-Нюренберг предстает веселым кутилой, глядя прямо на зрителя, приглашает обывателя в свой артистический мир.

Автопортрет 1934 года отсылает к жанру «распутного автопортрета» («dissolute self portrait»), поджанру, возникшему в семнадцатом веке в голландской живописи как инверсия ренессансной традиции изображать себя просвещенным благородным человеком – «pictor doctus» (лат. «художник-ученый»). В таких автопортретах художники представляли себя предающимися чувственным наслаждениям: пьющими, курящими, обнимающими красоток, подчеркивая свою свободу от условностей, играя в «дикого художника» – «hoe schilder hoe wilder». Позже, это представление о художнике, как человеке с порывистым, бурным нравом, не подчиняющимся общепринятым правилам, получит продолжение в эпоху романтизма, оформившись во второй половине девятнадцатого века в понятие «богема».

Девинов-Нюренберг играет в представителя богемы, противопоставляя себя пропагандистским призывам к дисциплинированности, сознательности и здоровому образу жизни.